Geeft liefde ons het recht om toestemming over het hoofd te zien? Nee, zelfs niet als Bollywood het zegt!

Is het gelijkheid als het nog steeds de man is die kiest of hij om toestemming moet vragen?

Inhoudsopgave

• Is het gelijkheid als het nog steeds de man is die kiest of hij om toestemming moet vragen?
  • "Ik laat je gaan omdat ik zo'n goede man ben"
  • De rol van de vrouwen is passief
  • De last ligt alleen op de mannen
  • Geeft 'liefde' je het recht om toestemming over het hoofd te zien?
  • Wil niet, vraag het niet
  • Toestemming snijdt beide manieren af

In een moment van fysieke intimiteit toen ik dacht dat mijn al lang bestaande partner en ik op dezelfde pagina zaten, pauzeerde hij en vroeg me: 'Je bent er goed mee, goed? Omdat ik je niet wil verkrachten."Ik werd gestoken op wat een belediging had gevoeld. 'Natuurlijk vind ik het goed of ben ik tot nu toe niet stil geweest.”

Ik begreep dat hij probeerde het juiste te doen. Ik geloof ook niet dat "nee" vergezeld moet worden van een fysieke actie die zo specifiek is als een taekwondo -stap. Om te worden gehoord en toegevoegd, hoeft nee niet op een specifieke toonhoogte of een afgebakende toon te worden gesproken.

Om te worden gehoord en toegevoegd, hoeft nee niet op een specifieke toonhoogte of een afgebakende toon te worden gesproken.

"Ik laat je gaan omdat ik zo'n goede man ben"

Maar wat hij zei leek van links naar rechts te barsten, de illusoire spiegel van een gelijke relatie. Het leek alsof ik misschien een keuzevrijheid had, maar hij had de macht, een idee dat de steun van de populaire cultuur had gekregen door de Hindi -cinema.

In deze films heb ik Country Bumpkin 'Heroes', Corner Rich, 'verwende' stadsvrouwen op afgelegen plekken gezien en laat ze zich realiseren dat de helden zou kunnen hebben de vrouwen verkracht die zulke brats waren geweest, maar dat niet doen, want zo leuk de mannen waren. Hierna zouden de vrouwen hun les leren en in hun plaats blijven voor de rest van de haspel.

Gerelateerd lezen: Wat moet ik doen als ik van iemand hou die niet van me houdt?

De rol van de vrouwen is passief

Het brengt me terug naar mijn probleem met seksuele cusswords, die klinken alsof alle mannen de dapperheid hebben om hun moeders en zussen seksueel te misbruiken, en degenen die dat niet doen, zijn mannen van een sterling karakter. De vrouwen hebben geen rol te spelen; Ze moeten nemen liggen wat hun kant op komt.

De actiethriller 2015 NH10 probeert een uitzondering te zijn en dit idee uit te dagen, waarin de hoofdrolspeler Anushka Sharma vecht om een ​​andere vrouw, zichzelf en haar partner te beschermen. Ik zag deze film in een theater en het ongemak dat het in de mannen in de hal veroorzaakte, was duidelijk door hun graan toen Anushka het woord probeert te wissen "randi”(Slur for a Prostitue. Deze zonen-van-de-zo-grond bezoeken de te vermaken multiplex om actiedrama's te zien waardoor ze viriel genoeg zouden voelen om de naderende maandag aan te nemen. En om een ​​vrouw op 'hun' plaats te zien, maakt hen niet gelukkig, nee, die hun weekend in een tizzy gooit.

De bevindingen van de studie van 2014 door het Geena Davis Institute on Gender Media waren daarom geen verrassing, waarbij de Indiase cinema hoog in de seksualisering van vrouwen staat. Een Indiase man in Australië ontsnapte aan de overtuiging toen zijn advocaat betoogde dat zijn cliënt onder invloed was geweest van Hindi -films, die de mythe havel dat de nee van een vrouw fictie smeekte om te worden lastiggevallen, gehinderd en getrokken in een ja. Nummers zoals "Neela Dupattapeela -pak... "uit de film uit 1997 HAMESHA of "Appun Bolatu meri… " van Josh van het jaar 2000 hebben lijnen die erop staan ​​dat de weigering van de vrouw moet worden gelezen als een acceptatie. En om vrouwen dit ja te dwingen of om hun nee te negeren, hebben de mannelijke personages een vergunning om al hun echte of ingebeelde spiermacht te gebruiken over vrouwen die niet hangen.

De last ligt alleen op de mannen

Deze notie van toestemming verstoort ook gelijkheid op een andere manier, door de verantwoordelijkheid te leggen om alleen aan mannen te vragen. Ik heb onlangs een student ontmoet die toegaf dat de recente discussies over toestemming haar hadden laten beseffen dat ze, toen dronken in partijen schuldig was gekregen aan het kussen van mannen zonder het hen te hebben gevraagd. Een andere duizendjarige vriend vertelde me dat toen haar date haar had gevraagd voordat ze kuste, ze van streek was geweest omdat zijn schijnbaar functionele gesprek de romantische setting had verpest. Op weg naar de apotheek, toen mijn partner me in feite had gevraagd of ik de voorkeur gaf aan een bepaald merk condooms, herinner ik me dat ik huiverde. Ik voelde dat er iets af was als dat mijn instinctieve reactie was op een man die gelijke overweging had voor het verlangen en plezier van een vrouw.

Het is gebruikelijk in de bioscoop voor een man om het verlangen te verwoorden, terwijl de vrouw terug zou glimlachen, haar ogen zou rollen en haar hoofd schudden. De boodschap die wordt overgebracht, is dat als ze aan het verzoek van de man zou toegeven, ze dit alleen zou doen om de wens van de man te vervullen en wat zij als haar eigen plicht beschouwt.

Gerelateerd lezen: BDSM 101: Het belang van toestemming

Geeft 'liefde' je het recht om toestemming over het hoofd te zien?

Ik dacht erover na en voelde dat populaire media ons meer hadden betrokken bij de romantiek van vrijen en minder in gesprekken over veilige en consensuele seks. In films zoals Jagga Jasoos (2017), Tanu weds manu (2011) en Leven in een metro (2007) De mannen in de leiding zijn vermoedelijk gevorderd van machismo tot gevoelige, zichzelf wegwerende mensen. Ook zij krijgen echter de directorische pas om de vrouwen te kussen die ze nastreven terwijl deze vrouwen slapen en zijn niet in staat om hun toestemming te verlenen of te weigeren. Nergens in de verhalen wordt dit gedrag gemarkeerd als problematisch, omdat al is vastgesteld dat de acties van de mannen niet worden gedreven door "lust" maar door "ware liefde".

Geen wonder dan dat 60 procent van de ongeveer 9000 mannen die in India werden onderzocht door het Internationaal Centrum voor onderzoek naar vrouwen, toegaf dat ze op een gegeven moment gewelddadig waren geweest voor hun partners. En een 2015 die rapporteerde dat India het hoogste aantal ongewenste zwangerschappen ter wereld had (17.1 procent).

Gerelateerd lezen: Waarom het accepteren van een datum geen uitnodiging is om te verkrachten

Wil niet, vraag het niet

Dergelijke situaties bewijzen ook waarom vragen om toestemming moeten worden beschouwd als wederzijdse verantwoordelijkheid. Indiase regisseur Paromita Vohra's korte film, De amoureuze avonturen van Megha en Shakku,doet dit uitstekend om dit vast te stellen. Het motiveert vrouwen door de hele eeuwigheid om hun conditionering af te schudden (de associatie van schaamte en ongepastheid met het idee van een vrouw die haar verlangen uitgeeft) en vraagt ​​hen om hun ja, nee en misschien, zoals.

De film van 2016 Lippenstift onder mijn Burkha laat ook zien hoe de Indiase samenleving ernaar streeft om zowel verlangen als toestemming van vrouwen weg te houden. Het feit dat de film een ​​zware strijd tegen censuur moest vechten, terwijl films waar vrouwen worden gepresenteerd als verbruiksartikelen voor mannen, worden het groene signaal gemakkelijk getoond door het filmcertificeringsbord, legt de inherente gendervooroordelen van de Hindi -filmindustrie bloot.

Toestemming snijdt beide manieren af

Net zoals de man niet altijd degene hoeft te zijn die de vrouw naar buiten moet vragen of intimiteit in een relatie uitnodigt, kan de vrouw de eerste zijn die vraagt ​​of hij er goed mee is.

Net zoals de man niet altijd degene hoeft te zijn die de vrouw naar buiten moet vragen of intimiteit in een relatie uitnodigt, kan de vrouw de eerste zijn die vraagt ​​of hij er goed mee is.

En als beiden denken dat het hun plicht is om te vragen, zou niemand het buiten het bereik van een romantische relatie zien. Dit zou ook het gehackte en precaire idee breken van hoe het onbeleefd of niet -handig is voor mannen om nee te zeggen tegen vrouwen. (Ik zag ooit iemand die zijn bedrog had uitgelegd als onderdeel van zijn gentlemanly gedrag, waarin hij een teveel ridder was om de vooruitgang van een dame te weigeren.))

Toestemming moet worden geworteld in respect voor iedereen om ons heen, in de basisgevoeligheid van hoe we met elkaar omgaan. Het moet niet afhangen van wie in staat is om fysiek meer kracht te laten gelden in een bepaalde situatie of een grotere behendigheid te vertonen bij het uiteenvallen. Als we zeggen dat we zouIemand niet schenden, het zou hetzelfde moeten zijn als zeggen dat we zou kunnenniet, omdat we praktisch huiveren bij de gedachte. Veel van de reguliere Hindi -bioscoop moet dit nog steeds leren.