Liefde in de Mahabharata een instrument voor verandering en wraak

Het is Valentijnsdag en liefde is in de lucht, dus een beetje bedwelmend is de volgorde van de dag! Ondanks decennia achter me, wordt de zoektocht om deze emotie te begrijpen alleen maar sterker (de veronderstelling is, ik heb het niet helemaal begrepen!)). Wat is deze liefde die bergen laat bewegen? Nou, als dit een trifle cliché en juveniel lijkt (is niet de god van de liefde een kind?), Dan is het zo; Laat me genieten van een jeugdige romantische zoektocht, als ik mag!

Er wordt gezegd dat wat er in de epische Mahabharata is, overal is en wat er niet in zit, gewoon niet bestaat. Hoewel liefde in staat is tot veel dingen, ben ik behoorlijk onder de indruk van zijn vermogen om te transformeren en te wreken.

Ik wil een gratis vogel zijn

Inhoudsopgave

• Ik wil een gratis vogel zijn
  • Ik zal niet trouwen
  • Omdat hij van haar hield
  • De liefde van een sterke man
  • De enige gewillige man

Laat me je een mooi voorbeeld geven van liefde transformeren. De dochter van de koning van Mandukya, Sushobhana, wilde niet trouwen, omdat ze het gevoel had dat het huwelijk was als een vrije vogel. Ze wilde vrij zijn en haar leven doorbrengen om weg te gaan naar glorie. Sushobhana zou haar identiteit maskeren en dicht bij de man van haar keuze komen en bij hem wonen totdat ze het zat werd, en onder wat voorwendsels te vertrekken, die ze zou hebben uitgewerkt voordat ze in de relatie kwam. De mannen zouden onder een gelofte zijn om er nooit over te spreken en dus wist niemand, behalve haar meid Subinita en de koning zelf. Subinita van haar kant deed haar best om de prinses van zo'n philandering te stoppen, maar sushobhana gaf nooit over aan haar verzoeken en gebruikte haar schoonheid en charme als een middel om een ​​leven van haar keuze te leiden.
Gerelateerd lezen: Betekent het samenleven dat je klaar bent voor het huwelijk?

Eens ontmoette Sushobhana de knappe koning Parikshit van de Ikshvaku -dynastie. Sushobhana was onder de indruk van zijn uiterlijk en lokte hem in een relatie. Al snel nam Parikshit de onbekende dame mee naar zijn paleis en de twee genoten zich. Een tijd kwam toen Parikshit met haar wilde trouwen, maar sushobhana, trouw aan haar aard, zag dat als een insluiting. Aan het begin van de relatie had ze Parikshit een gelofte gedaan dat hij haar nooit in de buurt van een waterlichaam zou nemen. Gedurende een bepaalde periode was Parikshit het vergeten. Toen Sushobhana te weten kwam over de bruiloft, in een moment van Parikshit's zwakte, liet ze hem haar dicht bij een meer nemen en bij het bereiken van het meer, herinnerde ze hem aan zijn gelofte en haar dreigende vertrek.

Ik zal niet trouwen

Toen een geschokte parikshit de oorzaak van het vertrek wilde weten, veinsde ze een vloek. Op dat moment besloot Parikshit haar in een strakke omhelzing te houden en de vloek uit te durfden om van kracht te worden. Het was op dat moment dat Sushobhana het gevoel had dat deze man anders was en iets in haar veranderde, maar ze kon niet accepteren dat dit liefde was. Ze slaagde erin om daaruit te ontsnappen. Terwijl ze wegging, merkte Parikshit een spion op en realiseerde zich uit zijn dressing dat hij uit het Mandukya -koninkrijk kwam. Hij nam zijn leger mee naar de deuren van Mandukya en vroeg hen om Sushobhana over te dragen waarvan hij dacht dat hij door hen was 'ontvoerd'. De koning ontmoette Parikshit en vertelde hem het hele verhaal van de terughoudendheid van zijn dochter om te trouwen en haar filanderende aard.
Gerelateerd lezen: Chitrangada: De vrouw die van geslacht veranderde om met Arjun te trouwen

Omdat hij van haar hield

Toen Sushobhana erachter kwam, was ze depressief dat haar waarheid open was en de schaamte zou teveel zijn voor haar of haar vader. Op dat moment besloot ze zelfmoord te plegen. Net toen ze op het punt stond de kop gif af te slikken, komt haar meid Subinita haar vertellen dat Parikshit op haar wachtte in zijn tent. Sushobhana was verrast om te weten dat de prins hem wilde accepteren, zelfs nadat hij alles wist. Waarom zou iemand een vrouw willen wiens wegen moedwillig was en die opzettelijk een leven van de onuitsprekelijke leidde? Subinita antwoordde: "For Love".

Voor het eerst besefte Sushobhana de kracht van liefde en in haar groeide het verlangen om erbij te horen. Voor het eerst wilde ze vliegen en worden gekooid in de armen van Parikshit. Tot de vreugde van iedereen, liefde had een eigenzinnige philandering vrouw getransformeerd.

De liefde van een sterke man

Hetzelfde epos vertelt ons ook over hoe liefde iemand maakt voor de liefde van iemands leven. De Mahabharata heeft altijd verwezen naar de liefde van Draupadi voor Arjun. Wat over het hoofd is gezien, is de liefde van Bhima voor Draupadi. Hoewel Bhima is getrouwd met Hidimbi de Demoness voor Draupadi, was het Draupadi dat hij diep liefhad en nooit een kans miste om het uit te drukken. Een prominent voorbeeld ervan is zijn ophalen van de Saugandhika -bloem na een geweldig gevecht met een demon. Een meer relevant voorbeeld van haar hulp was echter dat het redden van haar van Keechak tijdens het jaar van ballingschap.

Het dertiende jaar van ballingschap was vermomd en de Pandava's waren aan het hof van Virata. Toen Keechak, de broer van de koningin van Virata probeerde Draupadi te molesteren die de koningin diende, wendde Draupadi zich tot Bhima om haar te redden. Met het risico dat hun vermomming werd erkend, heeft Bhima Keechak vermoord, omdat hij nooit zou kunnen verdragen om haar te zien beledigen, hoewel Yudhishtir stil bleef als assistent van de koning.

De enige gewillige man

Een ander voorbeeld was tijdens het ontrafelen van Draupadi aan het hof van Dhritarashtra. Het was alleen Bhima die reageerde, terwijl anderen gewoon hun onvermogen uitten om iets te doen. Het was Bhima die beloofde dat hij de dij van Duryodhan zou breken omdat hij Draupadi vroeg om op zijn schoot te zitten en het bloed van Dushashan zou drinken voor het aanraken van Draupadi. Trouw aan zijn woorden, heeft hij Duryadhan vermoord door hem dodelijk op zijn dij te slaan. Daarvoor scheurde hij de ingewanden van Dushashan open en met het bloed waste hij het haar van Draupadi, dat werd losgelaten sinds de dag van de disproberen, voordat hij het bond.

Hoewel dit misschien bloederig lijkt, is het toch een uitdrukking van Bhima's liefde en genegenheid voor Draupadi, die ook wist dat Bhima de enige was waar ze zich in kon wenden in tijden van nood. Velen zouden dit noemen als eenzijdige liefde, maar wie geeft er dan om partij?

https: // www.bonobologie.com/a-royal-princess-but-duryodhanas-Daughter-Had-A-Tragic-Life/
https: // www.bonobologie.com/whelling-huwd-tot-a-sage-meant-seksueel-frustratie-of-worse/