Huwelijksgeschiedenis versus het moderne huwelijk
- 3225
- 12
- Norman Streich
Het is interessant om te beseffen terwijl we onze geschiedenis verkennen. In het bijzonder, huwelijksgeschiedenis die liefde niets te maken had met het huwelijk, al in de oudheid. Het huwelijk ging meer over praktische zaken, zoals het maken van allianties, het uitbreiden van arbeid en land en het zoeken naar 'schoonouders' (volgens Stephanie Coontz, auteur van het huwelijk, een geschiedenis: hoe liefde het huwelijk veroverde).
Dit interessante aspect van de huwelijksgeschiedenis dateert uit de oudheid - voor koningen en koninginnen.
Snel vooruit naar meer 'recente tijden', tot het begin van de economische markten, en toen koningen en koninginnen heersers werden. De noodzaak om dergelijke beveiliging te bereiken werd overbodig. Het veroorzaken van sociale ideeën over het huwelijk om ermee te veranderen. De weg vrijmaken naar een idee van het huwelijk dat gebaseerd is op liefde en gezelschap in plaats van een zakelijke transactie. Onze huwelijksgeschiedenis is zo oud, dat het dateert van vóór de opgenomen geschiedenis.
In de oudheid waren de meeste huwelijken waarschijnlijk geregelde zakelijke beslissingen, om banden binnen het gezin te houden en 'rijkdom' en 'status' te verwerven (echter niet noodzakelijk met geld). Er is zelfs onderzoek dat beweert dat de meeste huwelijken in onze geschiedenis huwelijken tussen eerste en tweede neven en nichten inhielden.
Polygamie over monogamie
Interessant is dat polygamie vaak de voorkeur had boven monogamie, waarbij sommige mannen duizenden vrouwen hadden, en er waren zelfs voorbeelden van groepshuwelijken. Maar de regels waren niet zo meegaand in onze huwelijksgeschiedenis als het ging om voortplanting!
Historische huwelijken waren vatbaar voor het uiten dat als een vrouw in staat was om een kind te krijgen, ze niet zouden moeten weigeren een kind te baren. Evenzo kon een man legaal scheiden, annuleren of een extra vrouw aannemen als hun bestaande vrouw onvruchtbaar was.
Nu klinkt dit allemaal hard, en inderdaad is een deel ervan. Maar er zijn altijd twee kanten aan een verhaal. Veel van onze oude kennis en geschiedenis, inclusief onze huwelijksgeschiedenis, is verloren bij ons - dus we begrijpen niet echt hoe deze praktijk tot stand is gekomen, en waarom het de manier was waarop het was. Er is mogelijk een collectieve behoefte aan dergelijke praktijken om te zorgen voor het voortbestaan van het menselijk ras, bijvoorbeeld.
Tegenwoordig hebben we precies het tegenovergestelde probleem - overbevolking. Wat betekent dat als huwelijken polygaam waren en van vrouwen werd verwacht dat ze een kind zouden baren, dan zouden we echt een probleem hebben omdat er geen ruimte op aarde zou zijn om ons allemaal te huisvesten.
Sociale, economische en politieke factoren waren belangrijke determinanten
Wetten en sociale verwachtingen worden vaak gedaan om politieke of economische redenen, zelfs tot op heden. Dus het is niet te ver weg om te bedenken dat de manier waarop de verwachtingen van de samenleving misschien in onze huwelijksgeschiedenis werden veranderd, dit was misschien ook vanwege sociale, economische en politieke factoren op dat moment.
Deze huwelijksgeschiedenis is tot nu toe net zo empowerment als het kan lijken te zijn.
Onze sociale conditionering moedigt ons aan om te trouwen, en als we niet voorzichtig zijn, kunnen we ons zelfgevoel verliezen. We kunnen het huwelijk als enigszins mystiek en magisch beschouwen. We voeden onszelf tot op de dag van vandaag op basis van of we getrouwd zijn of niet.
Wat interessant is, is echter dat veel mensen die om welke reden dan ook niet trouwen, of die niet zwanger kunnen worden - er zeker van kunnen zijn dat ze een geldig onderdeel van de samenleving zijn (zelfs als het niet altijd zo lijkt). En zijn in staat om te overleven en voor zichzelf te zorgen met behulp van het economische systeem met of zonder een partner in het leven. En het maakt niet uit (althans als we het onderwerp van de huwelijksgeschiedenis bespreken) wie onze families en bloedlijnen zijn.
Ons eigen huwelijk beoordelen
Inzicht in de huwelijksgeschiedenis stelt ons ook in staat om onze eigen huwelijken te beoordelen en te realiseren dat het plegen van liefde en acceptatie van elkaar niet is hoe we bedoeld waren om te zijn. Onze huwelijksgeschiedenis vertelt ons, dus daarom is er werk nodig om bij elkaar te blijven. En als er een moment in uw huwelijk is wanneer u het gevoel heeft dat uw man niet oprijst, of uw vrouw te veel zeurt (cliché erkend!) En je denkt dat het hun gebrek aan toewijding aan jou is of gebrek aan liefde voor jou-je zou je misschien gewoon vergissen.
In plaats daarvan kunnen hun liefde en toewijding extreem sterk zijn - maar ze zijn niet van nature in staat om dit 50-50 -partnerschap te stappen dat we tegenwoordig het huwelijk noemen. Soms kunnen de figuren in de ene richting leunen, of een andere. Een probleem dat vaak over het hoofd wordt gezien in de meeste hedendaagse huwelijken.
Eindafname
Als er één ding is dat we allemaal uit onze huwelijksgeschiedenis kunnen nemen, is het dit: we doen allemaal ons best, of we nu in een huwelijk, single, met kinderen of zonder zijn. Er is geen magische mix van hormonen die een man en vrouw in dezelfde richting laten stromen als elkaar, of hen in staat stellen elkaar feilloos te begrijpen. En het huwelijk zoals we het begrijpen, is geen natuurlijk proces - maar meer een door de mens gemaakte, maatschappelijke traditie die ook aan religieuze verplichtingen voorafgaat. Dus als sommige dingen niet op zoek zijn zoals je had verwacht, onthoud dit dan en ga door in je leven, of relaties die liefde en vriendelijkheid uitdrukken. En je kunt misschien gewoon in staat zijn om de huwelijksgeschiedenis te herschrijven.
- « 15 tips over het schrijven van uw niet-religieuze bruiloftsgeloften
- Wat legaal ontrouw is in een huwelijk? »