De dualiteit van liefde een interview met Mimlu Sen
- 4624
- 80
- Juan Treutel
Mimlu Sen is al 25 jaar een productief partnerschap met Paban Das Baul. Een paar reflecties:
Hoe moeilijk of gemakkelijk was het voor u om te besluiten om van Parijs naar het landelijke Bengaalse achterland te verhuizen, met beide kinderen, nadat u Paban had ontmoet en u besloot partners te zijn?
Mijn kinderen zijn Frans, geboren in Frankrijk. Ik wist dat ik een klein nest moest maken waar ze op konden opgroeien met toegang tot hun Franse cultuur. Daarom koos ik ervoor om in Shantiniketan te wonen, waar de sfeer vandaag zelfs vandaag creatief en kosmopolitisch is, ondanks de degeneratie van het universitaire leven, en nog meer was. Het was moeilijk voor de kinderen om ons aan te passen aan het dorpsleven, maar omdat we een eigen basis hadden, denk ik dat ze zich enorm vermaken. De liefde die we allemaal hebben ontvangen van Paban en de Bauls in het algemeen had veel te maken met het feit dat we in evenwicht kunnen zijn tussen beide werelden. Ik moest ervoor zorgen dat we in een gezonde sanitaire omgeving woonden met regelmatige maaltijden en uren werk en spelen en rusten. We gingen samen op lange wandelingen, soms expedities naar de dorpen die twee of drie dagen duurden. Ik heb er altijd voor gezorgd dat ik een voorraad water had. Ze zijn nu allebei geweldige ouders, en we brengen nog steeds veel tijd samen door, alle drie de generaties. Zowel Krishna als Duniya hebben elk twee kinderen en ze reizen veel met hun kinderen. Zelfs terug naar de Bengaalse dorpen, dus hebben ze de traditie behouden.
Afgezien van de stem en passie van Paban voor zingen, wat trok je aan hem aan en liet je besluiten om een compleet ander leven te kiezen dan je leidde?
Zijn vriendelijkheid en menselijkheid. Zijn ongekwalificeerde aanbidding van de macht van vrouwen en vrouwen.
Alle mensen hebben hun doppelgangers, hun goede of kwaadaardige tweeling, in zichzelf verblijven.
De erkenning van deze dualiteit is waar Baul -filosofie over gaat.
Het is dus niet alleen de stem van Paban en zijn schoonheid die me aantrok (ik voel dat hij absoluut een van de mooiste stemmen op aarde heeft), maar de inhoud van Baul -nummers die een constante herinnering zijn dat het leven zelf voorbijgaand is en dat de liefde tussen de mens en vrouw kan een ontdekking worden van het zelf, het fysieke lichaam, psychische en spirituele.
Je zei ooit in een interview over Paban dat 'hij een baul is en van iedereen is. Je kunt nooit zeggen dat hij mijn man is en alleen van mij is. Ik heb die benadering nog nooit met hem gehad.'Het is zeer zeldzaam om een partner te horen zeggen dit tegenwoordig. Hoe zie je vandaag moderne Indiase relaties? Denk je dat we de andere op zoek zijn op zoek naar exclusiviteit?
Ik zou dit kwalificeren om te zeggen dat Paban vooral een kunstenaar is in elke zin van het woord. Ik geloof in de totale vrijheid en autonomie van de kunstenaar. Hij is de koning en schepper van zijn eigen universum.
Ik zou echt niet generaliseren en zeggen dat wat waar is voor Paban waar is voor alle Indiase relaties. De samenleving in India is nog steeds erg traditioneel en hoewel dit zijn sterke punten heeft, is de grote zwakte dat het Indiërs dwingt om dubbele levens te leiden en dit is waar van de top van de samenleving tot de bodem.
Jullie reizen allebei de wereld rond en hebben Baul naar Mexico gebracht. Je bent al meer dan 25 jaar samen. Hoe denk je dat je relatie is veranderd of door de jaren heen is gegroeid??
Ja, relaties veranderen, groeien en rijpen of slinken weg. Bepaalde aspecten van onze relatie zijn afgenomen en naarmate we ouder worden, zijn we elkaar geklemd als de meeste oude Indiase grootouders.
We zijn partners als kunstenaars en zijn de afgelopen 30 jaar van onze samenwerking samen een culturele en artistieke reis begonnen. In deze jaren hebben we een goede deal van elkaar geleerd en vandaag leren we nog steeds. Deze reis tussen India en de wereld is wat ons leven heeft gevormd.
Ik schrijf nieuwe verhalen over deze reizen en Paban schrijft nieuwe nummers. Onze samenwerking heeft geleid tot veel interessante samenwerkingen en we hopen er nog een paar te doen voordat we afscheid nemen van deze prachtige aarde.
Welk advies zou je hebben voor jonge geliefden in het moderne India vandaag over gezelschap en toewijding?
Het duurt een leven lang om je eigen lichaam te kennen, dus het kennen van een ander zal nog een leven lang duren.
Bij elkaar blijven is hard werken en de benodigde brandstof is constant inspiratie, uitvinding, aandacht en geduld.
https: // www.bonobologie.com/who-should-sould-choose-bet-Her-Her-narcististic-manband-and-a-selfish-lover/
https: // www.bonobologie.com/Found-Teenage-Crush-Social-Media/
https: // www.bonobologie.com/How-Do-i-Relax-When-Kissing/
Mijn zoon Krishna woont al jaren alleen, zoals gebruikelijk bij jonge Parijzenaars. Ik heb hierover verschillende gesprekken gehad. Het is niet dat ik een schoondochter wil. Ik ben een onafhankelijke oude oma die elke minuut van mijn vrijheid geniet. Het is gewoon dat we allemaal een vriend aan onze zijde nodig hebben, iemand die je zal ophalen als je valt. Een levensband moet eerst, en bovenal, je vriend zijn. De afgelopen zeven jaar is hij alleen geweest, behalve een weekend in twee weken, en de helft van de zomervakantie, toen zijn twee heerlijke kinderen Aniya en Iskandar bij hem blijven blijven. Dus toen hij me gisteren tijdens de lunch vroeg waarom ik het gevoel had dat het nodig was om als een paar te leven, antwoordde ik dat het leven als een paar als een worstelwedstrijd is die tot de allerlaatste ademhaling doorgaat. Het houdt je in vorm. Het is een zeer dynamische manier om met het leven om te gaan door een kruisvuur dat altijd een bron van energie zal zijn. Maar alleen wonen, zei ik, kan je overgevoelig maken of gewoon niet gevoelig genoeg maken. |
- « Wat waren de laatste woorden die je tegen je ex zei? 10 mensen vertellen het ons
- Die meer van seks genieten - man of vrouw? Vind het antwoord in de mythologie »