Het verhaal van Ahalya en Indra was het echt overspel?

Het verhaal van Ahalya en Indra is een van de meest interessante verhalen over de Indiase mythologie. Eens wanneer Rishi Gautam vertrekt voor zijn ochtendwondingen, komt Indra binnen en heeft seks met Ahalya. Op weg naar buiten ontmoet hij de wijze die had gevoeld dat iets mis was en vroeg teruggekeerd. Hij vervloekt Indra om 1000 punten te hebben van wat hij het meest op zijn lichaam begeert, en als de vrouw die de aanraking van haar man niet kon onderscheiden was niet beter dan een steen, vloekt Ahalya om zelf in een steen te veranderen. De goden kwamen tussenbeide en de 1000 punten worden omgezet in ogen, Sahasra-Aksha, en Ahalya zou worden verlost toen Vishnu haar bezocht als Lord Rama. Ahalya wordt nooit gevraagd om haar kant van het verhaal te geven, noch heeft ze moeite gedaan om uit te leggen. Ze handhaaft een steenachtige stilte.

Gerelateerde lezing: Hier is het verhaal van wat er met Radha is gebeurd nadat Krishna was vertrokken

Echt verhaal van Ahalya in Ramayana

Inhoudsopgave

• Echt verhaal van Ahalya in Ramayana
  • Waarom verleidde Indra Ahalya?
  • Begreep Ahalya niet dat dit niet haar man was?
  • Waarom is Ahalya een steen geworden??

Ahalya is geschapen door Lord Brahma uit het water als de mooiste vrouw om de trots van Urvashi te breken, de belangrijkste hemelse nimf. Wat betekent het woord ahalya? In het Sanskriet betekent het "iemand die onberispelijke schoonheid heeft".

Dan plaatst Brahma haar onder de hoede van Rishi Gautam totdat ze de puberteit bereikt. Wanneer de wijze Ahalya, Brahma, onder de indruk van de seksuele beperking van de salie en ascese terugkeert, schenkt haar aan de wijze zelf.

Waarom verleidde Indra Ahalya?

Lord Indra, in de overtuiging dat alle mooie dingen op aarde voor hem zijn bedoeld, hoort aan bij het huwelijk van Ahalya met het bosbewonende ascetische. Indra beschouwt Ahalya als de mooiste vrouw en voelt zich ongelukkig over het feit dat ze getrouwd is met een oude man. Indra verlangt haar intens en zoekt naar manieren en middelen om dicht bij haar te komen. Hij bezoekt vaak de Ashram van Rishi Gautam zonder haar medeweten en let op haar nauwlettend. Hoe meer hij haar ziet, hoe meer hij haar verlangt en uiteindelijk een plan uitkomt.

Begreep Ahalya niet dat dit niet haar man was?

Waar paste Ahalya in? Vond de Supreme Schepper het niet nodig om haar te vragen of ze een echtgenoot wilde die een vaderfiguur was geweest? Schriften zeggen dat de mens taken en verantwoordelijkheden heeft in elke fase van zijn leven. De mens heeft een verantwoordelijkheid jegens zijn vrouw tijdens het stadium van de huisbewoner en het is zijn plicht om zijn vrouw en gezin gelukkig te houden. Als dat zo was, was Ahalya blij? Kan een man voor wie de daad van seks niets anders was dan een ritueel, het verlangen van een jeugdig meisje tevreden stellen? Bij de bloei van haar jeugd moest ze wonen bij een oude man wiens aandacht elders was.

Sommigen zeggen dat Ahalya niet de schuld had, omdat ze niet wist over de vermomming van Indra. Wist ze echt niet dat de man voor haar niet haar man was? Of moet de vraag zijn, was ze überhaupt schuldig?

Als de dochter van Brahma was het zeer onwaarschijnlijk dat ze niet door Indra's misleiding zag. Ahalya kende de dagelijkse routine van haar man en voor hem om lichamelijk plezier te hebben bij de Brahma-Muhurta Toen de vereniging van een man en vrouw verboden is, was uit karakter, en een vrouw die een leven lang met een persoon had doorgebracht, had dat moeten weten. Schriften zeggen dat goden geen vorm hebben dan een hemels aroma, wat de andere indicator had moeten zijn dat dit niet haar echtgenoot was. Maar ze vraagt ​​zich niet aan en geeft toe. In de vroege cantos van de Ramayana zegt Valmiki: Bezeten door sensuele passie Ahalya heeft zich bewust overgegeven aan Indra.

Gerelateerd lezen: Tara en Chandra: Als een ontevreden partner een affaire heeft, die de schuld moet krijgen?

Waarom is Ahalya een steen geworden??

Heeft de opperste schepper moeite gedaan om deze schoonheid te creëren om haar te laten verwelken in de droge woestijn van een ascetische ashram?

Toen de eigenaar van de bloem zijn bloei verwaarloosde, was het niet duidelijk dat bijen over deze prachtige bloem zouden zwijgen? En in zo'n staat van tijdelijke bewondering was, als de bloem toestond dat de bij zijn nectar had, zo onnatuurlijk was?

Was de vloek van de salie niet voor Ahalya om op zichzelf een stenen ironisch te worden?

Zij, die sinds de geboorte bekend stond als Ahalya, werd pas na de vloek niet te onaangenaam! Ze was vervloekt om onvruchtbaar en levenloos te zijn als een steen pas nadat ze zich het meest vruchtbare in haar leven voelde. Ze werd alleen inert gemaakt nadat ze zich voor het eerst als een vrouw voelde en waarschijnlijk de enige keer. Hoe was de inertie anders na de vloek, want daarvoor was ze niet anders dan een levende steen?

Hoe was haar leven veranderd, behalve dat ze niet hoefde te ademen en vanwege het gebrek aan gevoel, hoefde ze niet het trauma te ondergaan van een verwaarloosde echtgenoot die haar beheerde in de morele klauwen van een levenloze huwelijk? Een pijn die alleen kon worden gevoeld door iemand die de last van goddelijke schoonheid draagt, die het bloed van de jeugd in haar aderen had laten rennen en die zich ervan bewust was dat ze genoegens verdiende die door de maker van de zelfsaam was ontworpen.

Ahalya werd gestraft door een man omdat ze haar individualiteit uitoefende. Haar beslissing om zich over te geven aan seksuele nieuwsgierigheid werd gezien als een bewering van haar vrouwelijkheid, een bedreiging voor de patriarchale dubbele normen waarbij de mannelijke mannelijke man wegkomt met een kleine straf en de vrouw wordt gestraft voor eons. Ze moet lijden in de vorm van een steen.

Mijn vraag aan mijn lezers: was de daad van Ahalya een daad van overtreding of was het een geval van een individuele transcendentie?

NB: Mijn boek Shakuntala - De vrouw heeft onrecht aangedaan heeft dit onderwerp vanuit verschillende invalshoeken besproken.

Waarom pas in Bengalen pas in Bengalen de eerste nacht niet samen doorbrengen

Een koninklijke prinses, maar Duryodhana's dochter Lakshmana had een tragisch leven

De ongemakkelijke liefde voor Brahma en Saraswati