Wanneer een paar houdt van buiten de grenzen van religie

(Namen gewijzigd om identiteiten te beschermen)

De sprong van de liefde nemen om religieuze grenzen te overschrijden

Inhoudsopgave

• De sprong van de liefde nemen om religieuze grenzen te overschrijden
  • Is het allemaal maar één manier?
  • Het is geen religie, het is patriarchaat
  • Is liefde het waard?

Dina was als elke andere nerveuze bruid. Na jaren van een wil-ze-won-niet-romantiek leek de droom binnen handbereik. Maar met de vreugde werd vermengd met vragen - zal ze in de nieuwe cultuur passen? Zal het gezin haar echt accepteren? Zal haar aanstaande man verwachten dat ze zal veranderen? Ze veegde deze opzij en dacht dat ze gewoon vrees waren van een angstige geest. Akshey had haar tenslotte nooit gevraagd om anders te zijn dan wie ze is. Hun religieuze en culturele verschillen waren wat hen samenbrachten - er waren geen meningsverschillen, alleen verschillen.

Twee jaar later was ze zwanger van haar eerste kind. 'Zijn ouders wilden de baby noemen. En dat vond ik prima. Het enige dat ik zei was dat mijn volgende kind de naam van mijn gezin zal hebben. We zijn tenslotte een modern stel - waarom zou alleen zijn religie worden erkend in de identiteit van onze kinderen?"Dat was de opening van Pandora's doos voor haar. “Plots veranderde alles. Mijn schoonouders, die al het hele tijd aan accepteerde, dachten dat ik hier was om hun familienaam, tradities en waarden in twijfel te trekken. Maar wat het meest pijn deed, was de stilte van Akshey.'De stilte veranderde in regelrechte steun voor zijn ouders. Twee jaar na de geboorte van hun eerstgeborene, scheidde het echtpaar. Dina beschouwt niet alle wegen gesloten, ze vindt gewoon dat de andere kant ook een paar beurten had kunnen nemen om haar niet alleen te laten staan.

Is het allemaal maar één manier?

Moslimvrouwen in India worden nu meer open om te zoeken naar liefde buiten de grenzen van het geloof. Inter-Faith liefdesverhalen zijn niet ongewoon. Gezien de huidige retoriek lijkt de wind echter slechts één kant op te blazen. 'Het zijn gewoon cijfers. We zullen zeker meer niet-moslimjongens ontmoeten, vooral als we in gemengde stedelijke steden worden opgevoed. En er is meer om ons te verbinden over religieuze verschillen.”Sumaiyya is in haar derde jaar aan de Universiteit van Delhi en zegt dat religie nooit een belemmering is geweest voor haar datingleven. 'Het kan niemand echt schelen. Ik ben voornamelijk met niet-moslims gedateerd, inclusief mijn laatste relatie die met een Assamese man was. Als er iets is, word ik op sommige manieren als exotisch beschouwd!”

Is dit het voorrecht van een stedelijke opgeleide geest? India heeft veel gevallen van paren gezien die zijn gedood omdat ze verliefd zijn buiten hun kaste of religie. 'Ik denk niet dat het probleem bij religie ligt. Het is patriarchaat. Een vrouw die buiten wordt getrouwd, is in wezen een andere baarmoeder beschadigd. Nu zullen die kinderen tot de afkomst van de vader behoren ', zegt Diksha, een student van de sociologie. “Overweeg mijn familie - een conservatieve hindoe -familie uit de middenklasse. Een die me niet toestaat om op datums te gaan met zelfs jongens van mijn eigen geloof. Maar mijn broer bracht zijn moslimvriendin naar huis en raad eens wat? Mijn vader vond het eigenlijk goed - mama flauwvallen - maar als ik een moslimman naar huis had gebracht, zouden we wapens hebben!”

Het is geen religie, het is patriarchaat

De afdelingen van de Indiase samenleving spreken geen geïsoleerde talen. Ze kunnen in feite meer gemeen hebben dan ze zich realiseren. Feministen noemen dit intersectionaliteit. Patriarchie ondervindt veel wetten binnen om te dicteren wat wij geloven dat goed of fout is in de samenleving. Overweeg het debat 'Love Jihad'. Waarom is het dat het enige punt om op te heffen, is hoe moslimmannen met hindoe -meisjes trouwen? Hoe zit het als het meisje moslim is en de hindoe van de jongen? Wordt het acceptabeler? Dan is de kwestie echt niet de religie, eerder geslacht en het inherente machtsplay.

Saba dacht dat ze verliefd was op een intelligente, vrijdenkelende man. “Hij had deze idealistische visie op de wereld, die in schril contrast stond met de robuustheid van mijn realiteit. Ons religieuze verschil deed hem bijna helemaal niet toe. In feite was hij er trots op boven dergelijke dingen te zijn. Maar toen onze relatie uit elkaar viel, drukte hij snel op de uitgangsknop - het zou op de lange termijn niet zijn gelukt, weet je, we behoren tot twee heel verschillende werelden - zei hij. Ik lach nu voor het vallen voor zo'n nepfilosoof!”

Natuurlijk falen niet alle interreligieuze relaties, ongeacht de betrokken religies. Het zijn de mensen die hun geloof en hun partnerschappen definiëren.

Het zijn de mensen die hun geloof en hun partnerschappen definiëren.

Is liefde het waard?

Atul is verheugd om naar de volgende fase van zijn relatie te gaan. “Ik heb een ring en een uitgebreid voorstel gepland. Overtuigende gezinnen zijn misschien niet gemakkelijk - maar ik ben klaar voor de uitdaging. Bidden tot alle goden die ze zegt ja!'' Jihad 'betekent letterlijk' worstelen 'in het Arabisch. En misschien is dat wat liefde is voor koppels die een partner kiezen ondanks verschillen en uitdagingen. De echte uitdaging is echter hoe waardig ze deze niet aflatende strijd achten om te zijn.