Waarom Gandhari's beslissing om zichzelf te blinddoeken verkeerd was

Wat als de vrouw van elke blinde man weigerde te zien, de vrouw van elke dove man weigerde te horen, of de vrouw van elke paraplegic weigerde te lopen?  De wereld zou gedoemd zijn! De Mahabharata draagt ​​dit door het verhaal van Gandhari, de prachtige tienerprinses van Gandhar, die zou trouwen met een ietwat oudere blinde koning. In die dagen sloeg niemand een ooglid bij de voor de hand liggende misalliantie, het minst van alle jonge prinses in kwestie. Ze nam het op zich om het woord van haar vader te eren en was blij om te trouwen met de blinde dhritarashtra, de krachtige koning van de kurus. Het Gandhari -verhaal is uniek.

Er is ook een overtuiging dat het daar in de horoscoop van Gandhari was dat wie ze ook trouwde, zou worden gedood. Dus ze was aanvankelijk getrouwd met een geit om haar bestemming te veranderen en op die manier was Dhritarashtra haar tweede echtgenoot. Ze was meer dan blij om te trouwen met de Kaurava -prins, maar blijkbaar werd ze niet verteld dat hij blind was toen de alliantie was opgelost. Ze ontdekte alleen dat na de bruiloft en het was een ruwe schok voor haar.

Waarom heeft Gandhari zichzelf verblind??

Inhoudsopgave

• Waarom heeft Gandhari zichzelf verblind??
  • De echte reden waarom Gandhari ervoor koos om geblinddoekt te worden
  • Was de beslissing van Gandhari om zichzelf goed te blinddoeken?
  • Gandhari had de kracht van Dhritarashtra kunnen zijn
  • Gandhari had haar man positieve steun kunnen geven
• Ondersteunende actie moet altijd positief zijn, niet passief

Maar Gandhari nam alles in haar pas. Gamely, ze bond zelfs een witte katoenen blinddoek over haar ogen om zich in te leven in haar blinde toekomstige echtgenoot. De mensen om haar heen, en in de hemel hierboven, regenden waarschijnlijk zegeningen op haar voor dit grote gebaar. Hoe deugdzaam loyaal van haar, dachten ze waarschijnlijk. Het was het allerhoogste offer dat een vrouw kon brengen. Haar eed lijkt erg op Bheeshma's eed van het celibaat dat ze allebei tot hun laatste adem hebben geëerd. Gandhari ging naar beneden in de pagina's van de geschiedenis als de vrouw die haar ogen gaf voor de liefde van haar man Dhritarashtra. Een offer dat onvoorstelbaar was. Ze wilde ervoor zorgen dat haar man zich niet minder in de relatie voelde. Ze waren gelijken na haar eed. Maar was dat de enige reden waarvoor ze zichzelf heeft geblinddoekt?

Gerelateerd lezen: Liefde in de Mahabharata: een instrument voor verandering en wraak

De echte reden waarom Gandhari ervoor koos om geblinddoekt te worden

Zoals vragen worden gesteld over de echte reden voor de eed van Bheeshma en velen zeggen dat het allemaal om egoïsme en wraak ging, worden dezelfde aspersies op Gandhari's eed van blindheid geworpen. Velen hebben het gevoel dat Gandhari overweldigd was door het idee dat ze de vrouw van een blinde is, ze alles voor hem zou moeten doen. Dat zou dag in dag uit eindeloze zware taken betekenen. Maar als ze ook blind was, zouden anderen de taken voor hen uitvoeren. Dus ze zou in staat zijn om het leven van een echte prinses te leiden en niet te doen Seva van haar man van 's ochtends tot nacht. Maar haar beslissing om zichzelf te blinddoeken bleek een grotere handicap te zijn dan ze had gedacht.

Was de beslissing van Gandhari om zichzelf goed te blinddoeken?

Het was een verkeerde beslissing die na de andere tot de ene ramp leidde. Gandhari's zelfopgelegde zichtloosheid draaide zich al snel van deugd naar ondeugd toen ze geen discrimineerde tussen goed en fout, waardoor ze zo zwak was als haar man.

Van de honderd zonen en een dochter die ze op speciale middelen hadden gehad, waren ze allemaal slecht of getrouwd met slechte mensen.

De Mahabharata noemt alleen de twee hoofdbroers, Duryodhana en Dushasana, karikaturiseerd als arrogant en hebzuchtig. Dronken van arrogantie en de schadelijke kracht ervan, braken ze elke regel van fatsoen en gerechtigheid. De ongelukkige, niet -ziende ouders waren niet in staat om de kracht van Duryodhana's goddeloosheid te weerstaan, een slechtheid die verder werd gevoed door hun aanhoudende onwetendheid. De wet van Karma volgde zijn loop, wat leidde tot de uiteindelijke ondergang van het hele gezin. Dus het effect van de beslissing van Gandhari om zichzelf te blinddoeken was rampzalig omdat haar kinderen weigerden het advies van hun blinde moeder te nemen die serieus veronderstelden dat ze weinig wist over de wereld. Dus de meest deugdzame vrouw had te maken met 100 kinderen die geen deugd hadden en nooit naar haar hebben geluisterd.

Gandhari had de kracht van Dhritarashtra kunnen zijn

Stel je in plaats daarvan voor, het scenario, waar Gandhari zichzelf niet blinddoekt, maar naast haar man staat als zijn kracht. Ze zou naast hem hebben geregeerd, zij het door proxy, en zou vanaf het begin een kracht zijn geweest om rekening mee te houden. Haar zonen zouden hebben geweten dat ze verantwoordelijk waren voor haar voor alles wat ze deden en dat ze niet als vanzelfsprekend kon worden beschouwd.

Gandhari had haar man positieve steun kunnen geven

Ik herinner me het verhaal van een vriend die ik vroeger had. Haar vader, toen in zijn veertig, had een verlamde beroerte gehad die zijn benen nutteloos had gemaakt. Haar moeder koos er echter niet alleen voor om te lopen, maar ook om te stappen. Ze had al een baan, die ze voortzette. De familie bestelde een speciale auto, volledig met de hand geopereerd, die de heer gebruikte om zichzelf te rijden, naar zijn werkplek en terug. Hij moest gewoon worden geholpen op en uit zijn rolstoel terwijl hij stapte in de auto. Wat, vraag ik me af, verhinderde Gandhari om zulke positieve maatregelen te nemen?

Was ze misschien in een beeld van zichzelf ingehaald als een deugdzame en loyale vrouw die ze creëerde na haar hoogste offer? Als ze zichzelf niet had geblinddoekt, zou ze zichzelf als ontrouw hebben beoordeeld en zo in haar eigen schatting was gevallen? Was haar onrealistische verwachting van zichzelf gedeeltelijk instrumenteel bij het vernietigen van het hele gezin?

Het zou kunnen zijn dat Gandhari zich waarschijnlijk halverwege in haar leven realiseerde dat ze een historische blunder had gedaan door zichzelf te blinddoeken, maar er was toen niet omdat een eed een eed is.

Het is gevaarlijk, dit ding - vice vermomd als deugd. Het kan gebeuren als we niet nadenken over alle gevolgen van een idee. Het gebeurt wanneer de 'deugd' volledige sociale sanctie en goedkeuring heeft. Om de zaken te bemoeilijken, zijn sommige handicaps en zwakke punten niet altijd zichtbaar. En dat maakt hen des te moeilijker te herkennen en om te hanteren.

Ondersteunende actie moet altijd positief zijn, niet passief

Overweeg het moderne stel. Ze hebben geen koninkrijken om te regeren, maar ze hebben wel huishoudens om te rennen en gezinnen om op te voeden. Dus hoe gaan ze om met persoonlijke zwakte - zeg, sociale media -verslaving? Het kruipt ongezien en blijft ongezien, terwijl het communicatie verraderlijk vernietigt. Als de ene partner verslaafd is, wordt de andere eenzaam; De vraag is - als de ander ook verslaafd raken? Zal het de eenzaamheid verdrijven? Zal het de band van het paar versterken? Of help een gezonde, evenwichtige familie op te voeden? Wat zou een positieve actie kunnen zijn die de zwakte van de verslaafde partner zal verminderen en de balans aan de familie -eenheid zal herstellen? Dat, en alleen dat, positieve actie moet worden ondernomen.

Relaties zijn dynamisch en vereisen constant balanceren, door een slimme besluitvorming. Gandhari en Dhritarashtra zijn een duidelijke metafoor van hoe het paar hun 'paar' -kracht verloor, uitsluitend vanwege de emotionele beslissing van één partner. Als ze zich maar had gerealiseerd dat als de een niet kan zien, de andere, ongeacht de ontberingen, het betekende. Een paar moet werken om elkaar in evenwicht te brengen en aan te vullen. Dan, en alleen dan, zijn ze een sterke eenheid.

Ram en Sita: Romantiek was nooit afwezig in dit epische liefdesverhaal

Karna's liefdesbrief aan Draupadi: jij bent het die me het meest definieert

Redden