Heeft God een plaats in het counselingproces?

Heeft God een plaats in het counselingproces?

Toen Jessica de inlaatformulieren invulde ter voorbereiding op haar eerste counselingsessie, hielden haar ogen aan de laatste vraag:

'Staat u open voor Gods oplossing? Omcirkel een- ja, nee, op dit moment onzeker.”

Ze wist dat ze contact had opgenomen met een christelijke raadgever, maar ze had niet gedacht aan haar huwelijksstrijd in dat licht. Omdat ze als kind met haar familie naar de kerk was gegaan, beschouwde ze zichzelf als een religieus en zelfs spiritueel persoon. Dus ze omringde bijna reflexief "ja". Ze tekende de rest van de privacy en financiële delen van het papierwerk en stopte ze allemaal in haar tas, zodat ze niet zou vergeten ze de volgende dag naar de sessie te brengen.

Die nacht toen ze in bed ging met haar man, Matt, bleef ze aan die vraag denken-

'Staat u open voor Gods oplossing?”

Ze kon haar er niet van afkomen. Zozeer zelfs dat ze Matt zachtjes stootte en zei: "Schat, ben je nog steeds wakker?"Matt stond direct aan de rand van het uitzone van de nacht, en hij antwoordde groggily:" Nauwelijks. Wat is er?'' Je kent die formulieren die we hebben ingevuld voor de counselor? Wat heb je neergezet voor de vraag over openstaan ​​voor Gods oplossing?"Matt, die zich realiseerde dat hij geen keuze had om dit gesprek te vermijden voordat hij weer in slaap kon gaan, geeuwde om zichzelf helemaal wakker te maken. 'Eh, ja ik denk dat ik me daar iets over herinner. Wat is ermee?"" Wel, heb je een cirkel, ja, nee of onzeker?"" Lieverd, ik omcirkelde ja."Jessica ging door:" Wel, wat denk je dat de counselor daarmee betekent?”

Hoewel ik niet zeker weet hoeveel klanten dat soort gedachten hebben over die vraag op mijn inlaatformulier wanneer ze een sessie met mij plannen, stel ik me voor dat sommige mensen dat doen. Zoals het geval is bij elke zorgverlener of counselor, wil ik informatie verzamelen over de geschiedenis, het gedrag en de wereldbeeld van een persoon die me kunnen helpen hen te helpen. Omdat klanten me op internet vinden of via een verwijzing die is geïdentificeerd als een pastorale counselor, houden ze ongetwijfeld rekening met hun begrip van wat dat betekent in hun evaluatie van mij en of ik de goede pasvorm zal zijn waar ze naar op zoek zijn. Ik ben soms verrast door het soort mensen die mij kiezen. Ze kunnen een religieuze achtergrond hebben, ze kunnen denken dat een spirituele benadering belangrijk is, en soms niet zozeer. Onlangs ontving ik een onderzoek van een jonge volwassene die mijn bod op haar verzoek om adviesdiensten had ontvangen via Thumbtack.

Ze sms'te terug: 'Mijn vriend en ik zijn niet religieus. Kent u een niet-trouw gebaseerde counseling?”Mijn antwoord op haar was mijn standaard antwoord op al mijn potentiële klanten. 'Ik zal je ontmoeten waar je bent. Mijn kantoor is een no -oordelende zone, en ik voel dat ik je kan helpen op basis van wie ik ben en mijn passie om je te helpen hoop en genezing te vinden.”

Mijn wereldbeeld is beslist christelijk, en ik voel dat de bovenstaande benadering de manier waarop Jezus mensen heeft geaccepteerd weerspiegelt, en ik probeer dat na te streven. Geen oordeel, alleen oprechte zorg. Dus hoe ziet op geloof gebaseerde counseling er dan uit?

Hier zijn enkele handvatten die kunnen helpen mijn begrip een beetje verder uit te leggen. Andere op geloof gebaseerde counselors kunnen anders zijn dan ik, dus je kilometerstand kan variëren.

Het is oplossing georiënteerd

Mijn geloofswereldbeeld gaat over genezing en restauratie, wat voor mij een oplossingsgericht proces klinkt. Ik heb echt het gevoel dat dat is waar klanten naar op zoek zijn, een nieuwe manier, een nieuwe richting. Ze weten al hoe het huidige patroon zal aflopen - keer op keer. Ik probeer het grootste deel van de tijd en de energie te besteden die niet op het verleden wordt gericht, maar op wat kunnen we zowel individueel als samen als een paar creëren om een ​​nieuwe benadering van dezelfde problemen te bieden.

Het is waarden centrisch

Ik heb het gevoel dat de waarden van veel mensen voor hun relatie en hun huwelijk op een rij staan ​​met mijn bijbelse waarden, en ik kan mijn niet -op geloof gebaseerde cliënten op vrijwel dezelfde manier behandelen als mijn op geloof gebaseerde cliënten zonder hen te beledigen. Sommige van die gedeelde waarden zijn bijvoorbeeld Fidelity, Trust en "Team". Ik weet dat er mensen zijn in open huwelijken, triples en quads, maar ik heb ze niet ontmoet in mijn adviesbureau.

Zoveel als ik voel dat mijn klanten open staan ​​voor een bijbels wereldbeeld, neem ik die waarheden op in de gesprekken en ideeën om vooruit te gaan. Het kan een gebed of een specifiek vers uit de Bijbel suggereren dat ze kunnen lezen en herlezen tussen sessies. Het kan zijn om een ​​bijbels account te delen of te verwijzen waarvan ik denk dat het licht kan werpen op hun uitdagingen. Vaak bid ik aan het einde van een sessie met die klanten die "openstaan ​​voor Gods oplossing", en ik vraag niet degenen die antwoorden met een "nee" of "onzeker". Ik denk gewoon niet dat ik een zeer effectieve (of ethische!) Counselor als ik probeerde iets te pushen op mensen die niet klaar zijn, bijbels of anderszins. Mijn bijbelse perspectief geeft me de vrede om mensen toe te staan ​​te bewegen zoals ze bereid zijn, niet zoals ik denk dat ze zouden moeten. (Ik vind het niet leuk als mensen op mij 'zouden' moeten 'en ik probeer niet te' moeten 'op mijn klanten.))

Het is huwelijkvriendelijk

In een nationaal onderzoek van meer dan 1.000 huwelijks- en familietherapeuten gaf meer dan 60 procent aan dat ze 'neutraal' zijn over het huwelijk versus echtscheiding voor hun cliënten. Slechts een derde zei: “Ik ben toegewijd aan het behouden van het huwelijk en het vermijden van scheiding waar mogelijk.”2.4% zei zelfs dat ze vaak echtscheiding aanbevelen. De bottom line: de meeste therapeuten zijn neutraal wanneer huwelijken in de problemen zitten. Dat ben ik niet. Mijn doel is om onrustig huwelijken te transformeren en te genezen, omdat ik voel. Vaak zal ik tegen klanten en prospects zeggen dat ik met hen aansluit in de beslissing die ze hebben genomen toen ze zeiden: "Ik doe.”

Dus het is mijn hoop dat de Jessicas van deze wereld die mijn kantoor binnenlopen, vertrekken met het gevoel dat ze hun pijn en uitdagingen kunnen overwinnen en openstaan ​​voor hoe hun geloof een echte aanwinst kan zijn in hun genezing.