Is je huwelijk levend of dood?

Ik heb het twee keer geprobeerd en gefaald om de tijdloze tekst van Martin Buber te lezen: "Ik en jij."De eerste keer, aanbevolen door een therapeut in 1999, kon ik geen exemplaar van het boek vinden. De tweede keer worstelde ik door de eerste 10 pagina's en gaf ik het op. Zoals alle belangrijkste boeken van mijn leven, zat het jarenlang ongelezen op de plank. De derde keer was een charme .. . Het kostte me vijf uur om de vijftig pagina's van deel I te lezen, maar dat vind ik prima.

Buber schrijft op een manier die vaag en nauwgezet is om te lezen (blijkbaar zelfs in zijn oorspronkelijke Duitser), maar men siert uiteindelijk een diepgaande boodschap.

Hier is mijn interpretatie ervan. Ik beweer niet dat het een juiste interpretatie is. Het kan grotendeels gebrekkig of zelfs geheel onjuist zijn. Het is gewoon mijn begrip ervan en hoe het je leven en je huwelijk of romantische relatie in het bijzonder kan veranderen.

Twee manieren van zijn

Het uitgangspunt van Buber is dat er twee fundamentele attitudes zijn, of manieren waarop we de wereld of het leven kunnen benaderen. We kunnen ons verhouden tot de wereld van "it" of tot de wereld van "jij."Deze relaties worden de I-IT- of I-You-relatie genoemd.

De I-IT-wereld is concreet, beperkt, noodzakelijk, basic. Het is de wereld van de dagelijkse realiteit. De manier waarop we ons verhouden tot de meeste dingen en mensen in ons dagelijks leven is in de relatie. Als we bijvoorbeeld een gesprek hebben dat een doel dient, zoals een beslissing nemen over wat te eten, hebben we een I-IT-relatie met de andere met wie we praten. In deze relaties hebben we 'ervaringen.”We ervaren hier gevoelens, gedachten en sensaties. We nemen beslissingen, stellen me dingen voor en hebben de hele dag interacties in de I-IT-wereld. Als mensen vormt dit een groot deel van ons leven.

Als het echter alles is wat we doen, hebben we onszelf beroofd van het beste deel van het zijn van mens; We zullen gewoon omstanders zijn geweest. In de woorden van Buber: 'Als je erin zou sterven, zou je in het niets worden begraven.”

De ontmoeting: waar de magie gebeurt

In de I-You-relatie daarentegen heb je geen 'ervaring', maar eerder een 'ontmoeting.”Ervaringen gebeuren naar een persoon, maar er gebeurt een ontmoeting tussen mensen (of tussen een persoon en de natuur, of een persoon en het goddelijke). Het is interactief, wederzijds. Het kan niet gebeuren zonder de volledige deelname en volledige aanwezigheid van elk. Het is een "all-in" soort interactie. In de I-IT-wereld is er afstand, afgelegen, grenzen. In de I-You-wereld zijn we onbewaakt, de relatie Unmedie.

Een ontmoeting valt buiten het rijk van de dagelijkse realiteit. Het is efemere, eeuwig, onbetwistbaar. Het wordt door Buber vaak aangeduid als een 'confrontatie', wat impliceert dat het niet eenvoudig is, maar eerder een uitdaging en een risico. Ter vergelijking: de I-IT-wereld is alledaags, voorspelbaar en veilig.

Een ontmoeting verandert je. In feite is het de weg om het ware zelf te ontdekken. Zonder de ontmoeting ken je jezelf alleen als een. Maar wanneer je na ontmoeting bent, word je steeds meer levendiger, volledig bewust van je ware aard.

Een ontmoeting kan niet worden bevolen om te gebeuren, zegt hij, maar gebeurt door genade.

Ik geloof dat de dichter Adrienne Rich verwijst naar de zone van de ontmoeting:

Potentiële immigranten let op

Of je gaat door deze deur of je gaat er niet doorheen.

Als je doorgaat, is er altijd het risico om je naam te onthouden.

Dingen kijken er dubbel naar je en je moet terugkijken en ze laten gebeuren.

Als je niet doorgaat, is het mogelijk om waardig te leven, om je houding te behouden, om je positie vast te houden, dapper te sterven, maar veel zal je verblinden, veel zal je ontwijken, tegen welke kosten, wie weet?

De deur zelf doet geen beloften.

Het is maar een deur.

Hier is een van mijn favoriete illustraties, mijn motto zelfs, die het nog meer vereenvoudigt. De I-You-relatie is waar de magie gebeurt.

Dus wat is het punt?

Buber's boodschap is deze: we kunnen 'ervaringen' verzamelen en ze behandelen alsof ze de echte deal zijn, maar ervaring is goedkoop. “Alle werkelijke leven is tegenkomen.”Ik vind dit geweldig: allemaal werkelijk leven. We kunnen doorgaan met geloven, onszelf overtuigen, dat het leven slechts een verzameling alledaagse momenten is. En we vinden het vaak leuk omdat het veiliger, voorspelbaarder en gemakkelijker is. Het is een manier om pijn en lijden te minimaliseren. Maar werkelijk Het leven is in die momenten dat we een risico nemen- het risico om diep contact te maken met iemand, het risico los te laten, het risico om zich over te geven aan het niets- en er gebeurt iets geweldigs.

In ontmoetingen met de natuur melden mensen momenten van het voelen van het universele web van eenheid, het gevoel dat alles één is. In ontmoetingen met muziek melden mensen gevoelens van tijdloosheid en opschorting tussen werelden en eenheid met de muziek. In ontmoetingen met mensen zien we iemand in hun heelheid, en ze zien ons.

Namaste: “Ik zie en eer het goddelijke in jou en in mezelf.”We voelen dat we in elkaars zielen hebben gezien en wat we zien resoneert met ons.

Als ik denk aan de verzameling van deze momenten in mijn eigen leven, vormen ze de basis van wat mijn leven betekenis heeft gegeven. Ze zijn wat me door de moeilijke tijden ondersteunen en wat me het gevoel geeft dat het leven mooi is, zelfs op zijn lelijkste. Ze zijn wat me het gevoel geven dat ik kan sterven en het is oké ... omdat ik heb geleefd.

Levendigheid in het huwelijk

Buber begon dit allemaal te begrijpen door de lens van zijn huwelijk. Hoe ziet een ontmoeting in een huwelijk eruit?? Er is een vrouw met wie ik heb gestudeerd die hiervan een levensonderzoek heeft gedaan in het laboratorium van haar 51 -jarige huwelijk. Ze is een expert in het creëren van de voorwaarden tussen twee mensen die er waarschijnlijk toe leiden dat gratie een ontmoeting geeft.

Haar naam is Hedy Schleifer. Je kunt haar googlen en haar Ted Talk bekijken. Je kunt met haar samengestelde paren -therapie tegenkomen. Als u dat doet, zal dit uw huwelijk veranderen.

Ik kan in slechts enkele woorden geen recht doen aan haar werk. Ik kan dit echter zeggen: de volgende keer dat je oog in oog komt te staan ​​met een frustratie, teleurstelling of "probleem" in je relatie (probleem is in citaten omdat er geen problemen zijn, alleen kansen) ... wat ga je doen?

Zul je opdagen of zul je je verbergen? Zult u opdagen met kwetsbaarheid, met nieuwsgierigheid en dankbaarheid voor de andersheid van uw partner, en met een goede wil? Of zul je je verbergen achter gemene woorden, woede of schuld? Zult u in het huidige moment met uw hele zelf verschijnen, waardoor een mogelijke ontmoeting wordt riskeren? Of zul je je verstoppen achter je verhaal, dat alleen in het verleden leeft, in de IT -wereld?

Buber zegt: "Eén heeft gevoelens, maar liefde komt voor.”Het gebeurt tussen jou en ik. Wanneer jij en ik allebei volledig verschijnen in het huidige moment, open en authentiek, het risico nemen om de waarheid te vertellen en elkaar als hele wezens te zien, gebeurt magie. Liefde gebeurt. “Liefde houdt zich niet vast aan een ik ... het is tussen ik en jij."Liefde is niet in de I-IT-wereld, het is van de I-You-wereld. Wat we vaak liefde noemen, is gewoon een schaduw van echte liefde. Echte liefde is niet voor bangeriken.

'Het is de chrysalis, de jij, de vlinder.”Wilt u het risico om uw cocon af te werpen in dienst om een ​​ontmoeting te hebben en uw huwelijk in te luiden in levendigheid?