Mandavi Ik ben de vrouw van Bharata en de eenzaamste vrouw in het koninkrijk

Ik ben Mandavi, echtgenote van Bharata en ik word genegeerd door de wijze die ons verhaal heeft geschreven. Hij had nooit geschikt om ons onze gepaste beelden te geven, de wijze Valmiki. Ramayana ging over Rama, en zijn vrouw, zijn toegewijde broer Lakshman. Urmila, de vrouw van Lakshman nam zijn deel van de slaap over en lag veertien jaar in slaap. Net zo goed. Het was beter dan het koninklijk paleis zonder echtgenoot te zwerven, noch kinderen. We hadden tenminste onze man en kinderen, Shatrughna's vrouw Shrutakirti en ik, Mandavi. We zogenaamd een gelukkiger lot hadden dan onze oudere neven en nichten, Sita en Urmila.

Sita, Urmila, Mandavi en Shrutakirti zijn samen getrouwd

Inhoudsopgave

• Sita, Urmila, Mandavi en Shrutakirti zijn samen getrouwd
  • De misleide ambitie van een moeder
  • Bharata is altijd broeden
  • Ik betaal de prijs voor de deugd van Bharata

Rama had Shiva's zware boog geregen en won Sita. We waren allemaal tegelijkertijd getrouwd met de vier broers. Niemand zorgde voor hoe jong ik was. En Shruta zelfs jonger. Het was een goed thuis, een prestigieus gezin, alle zusters zouden samen blijven, zeiden ze. Alleen, dat hebben we niet gedaan. Het lot had iets anders gepland voor ons. En ik denk dat Mandavi is uitgekozen als degene die het allemaal zou hebben, maar niets zal hebben.

Gerelateerd lezen:  De romantische kant van de relatie van Ram en Sita

De misleide ambitie van een moeder

Het begon allemaal met Kaikeyi Ma om een ​​zegen te vragen voor haar zoon, Bharata. Voor mijn man, Bharata. Maar ze had de extreme reactie van Bharata niet voorzien. Hij had een diepgaande achting voor zijn oudere broer en weigerde de troon op te stijgen die zijn moeder had gezocht om voor hem te winnen. Hij plaatste Rama's slippers op de troon en regeerde als zijn regent.

Dat vond ik niet erg. Hij was de jongere broer en ik heb altijd geweten dat Bharata nooit de koning zou kunnen zijn als Rama daar was geweest. Mandavi zou nooit de koningin van Ayodhya zijn.

Dat was acceptabel. Maar waar ik niet op voorbereid was, was de moedeloosheid die Bharata volledig heeft veroverd. Hij had zichzelf verloren in de wirwar van de oneerlijke behandeling van zijn moeder van Rama, Rama's stoïcijnse acceptatie van dezelfde en zijn eigen hulpeloosheid, schaamte en schuld. Oh, hij was een liefhebbende echtgenoot. En een goede vader om Taksh en Pushkal. Hij deed zijn Kshatriya -plicht door hen, veroverde een koninkrijk voor elk en vestigde ze daar. Maar Ayodhya ... hij bleef regeren in Rama's naam. Hij is deugdzaam, mijn bharata.

Hij sprak echter bijna nooit met zijn moeder. Als hij kon voorkomen dat hij met Kaikeyi Ma zou spreken, zou hij dat doen. Hij gaf daarentegen genegenheid aan Kaushalya, die naar haar rama smachtte.

Heeft een moeder zoveel haat verdiend?? Moet liefde voor de ene noodzakelijkerwijs alleen worden getoond door haat tegen een ander?

Onze pitamah, Dasharatha, was al lang verdwenen. Wanneer Kaikeyi Ma sterft, zal het in emotionele isolatie zijn, treurend om haar meedogenloze zoon.

Bharata is altijd broeden

Veertien jaar is een lange tijd, en Bharata heeft deze zware last tegen aanzienlijke kosten gedekt. Hij stopt niet met het denken aan Rama voor een minuut. Hij kan net zo goed ballingschap met hem zijn ingegaan. Lakshman was daar, Urmila sliep hier in het paleis. Toen haar man terugkeerde, werd ze wakker met een gelukkige reünie.
Shatrughna, ook de zoon van Sumitra heeft minder schuldgevoel. Het was niet zijn moeder die Rama naar het bos had gestuurd, was het? Hij en Shruta brachten samen veel gelukkige uren door. Subahu en Shatrughati zijn respectievelijk mooi gevestigd in Mathura en Vidisha. Nu verdeelt Shatrughna zijn tijd tussen de zaken van het koninkrijk en zijn vrouw.

Bharata daarentegen besteedt te veel tijd aan het broeden van wat er zou kunnen zijn geweest, over fouten en onrechtvaardigheden. Het leven gaat snel voorbij. Ik breng mijn tijd door voor de zaken van het paleis, natuurlijk met Shruta. Bharata beheert Ayodhya, bekwaam geholpen door Shatrughna. Onze een mooi uitgebalanceerde unie, op het eerste gezicht. Maar aan het einde van de dag keer ik terug naar een eenzame kamer.

Er was een tijd dat Mandavi vroeger het centrum van zijn universum was, nu erkent hij haar bestaan ​​niet eens. Hij is zo bezig met zijn gedachten dat ik misschien recht voor hem zit, maar hij zou zich gedragen dat hij alleen in de kamer is. Er is heel weinig geschreven over het leven van Mandavi in Ramayana Maar als Valmiki wat tijd aan mij had besteed, had hij meer over mijn verhaal kunnen schrijven.

Gerelateerd lezen: Geen ontrouw, geen huiselijk geweld en ben toch eenzaam in mijn huwelijk

Ik betaal de prijs voor de deugd van Bharata

Dat zijn de lonen van getrouwd zijn met deugd; een deugd die uw leven verbruikt en geen balans toestaat. Of is het de schuld die hem heeft geconsumeerd? Plaatsvervangende schuld die een man die niet verlamd is door maatschappelijke verwachting, beter zou worden! Het is verraderlijk, deze schuldgevoel. Het glijdt in de hersenen, dan wordt het een gewoonte. Het kleurt relaties met iedereen. Erger nog, men kan het dragen als een badge; Het heeft populaire goedkeuring. Men kan plechtig op een lage stoel naast de troon zitten en referenties verzamelen van een Fawning -bevolking. Je bent nobel en deugdzaam omdat je weigert gelukkig te zijn, je weigert te vergeven, je weigert het te vergeten. Voor u het weet, zijn uw gedachten een permanente tint van blauwgrijze. Niemand ziet dat. Of betaalt er een prijs voor.

Alleen de vrouw doet.

Waarom er een Kaikeyi in ons allemaal is

Goddelijke sita; Illustrious Draupadi & The Tale of Clever Damayanti

Ulopi trouwde naar keuze met Arjuna, wetende dat de communie niet meer dan een dag zou gaan