De tempel in Kerala waar transgenders elkaar ontmoeten om te vieren

((Namen gewijzigd om de identiteit te beschermen))

Het cross-dressing festival voor mannen in Kerala

Inhoudsopgave

• Het cross-dressing festival voor mannen in Kerala
  • Godin VANADURGA vieren
  • Wil je geen selfie?
  • Wij zijn objecten van amusement
  • De samenleving is nog verre van accepteren

'Zijn de plooien oké?'Renji vroeg voor de laatste keer voordat hij de groene kamer verliet. Hij controleerde zichzelf in de spiegel. Hij droeg een kastanjebruine chiffon sari, met pailletten erop. Zijn gezicht scheen meer van vreugde dan vanwege de chamayavilakku hij droeg.

Renji was een transgender uit Palakkad, Kerala.

Hij ging naar de chamayavilakku bij Kottankulangara Temple, Kollam, Kerala voor de zevende keer. Een feest, een aanbod, door mannen van alle leeftijden, cross-dressing als vrouwen. Ze sierden zich met sieraden en verfraaiden hun gezichten met dikke make -up. Mannen deden het als een dankzegging voor de zegeningen van de godin Vanadurga.

Gerelateerd lezen: Vijf fascinerende verhalen over Bahuchara, de godheid van transgenders en mannelijkheid

Godin VANADURGA vieren

De legende wil dat koeherders die in het gebied rustten probeerden een kokosnoot op een rots te breken en de rots begon te bloeden. Een volgende Devaprashnam onthulde de aanwezigheid van godin Vanadurga in het gebied en een tempel werd voor haar gebouwd. Cowherds gekleed als vrouwen voerden de poojas de eerste keer uit. Dit heeft geleid tot de gewoonte van chamayavilakku Volgens Malayalam -kalender op twee dagen gehouden elk jaar. Transgenders uit het hele land verdrongen de tempel gedurende die twee dagen. In feite wachten ze op de dagen van chamayavilakku.

Het waren die dagen waardoor ze hun identiteit, hun ware zelf, ongegeneerd kunnen tonen.
Er waren duizenden zoals Renji uit verschillende delen van India, verenigd in het rijk van God. De momenten waren alsof een thuiskomst voor hen, die hun verlangens moeten leven voor de samenleving. Ze lachten, praatten, brachten hun vriendschap nieuw leven in en scheidden zich met een belofte om elkaar weer te ontmoeten.

De anderen, zoals ik, waren verrast en tegelijkertijd verward over hun extase.

Wil je geen selfie?

"Je ziet er prachtig uit," zei zijn vriend Charumani uit Andhra Pradesh met een glinstering van liefde in zijn ogen. Ze lachten allebei en liepen naar buiten en negeerden de betoverde bezoeker, ik.

"Ik wilde met je praten," zei ik achter hen.

Ze stopten allebei en staarden me aan met een glimlach verborgen achter hun lippen. Een ongerechtvaardigde schaamte, zonder reden, kroop in mij. Mogend ze me? Ik stond even stil, omdat ik wist dat ik zou stamelen voor de volgende zin.

Misschien ben ik de eerste persoon die met hen wilde praten. De meesten wilde een selfie. Het was duidelijk dat de samenleving altijd nieuwsgierig was naar de mensen die haar dictaten niet volgden. Deze transgenders hebben besloten het pad te bewandelen dat ze wilden, het pad van liefde. Ze hadden het voor anderen kunnen verborgen, maar daar waren ze niet klaar voor.

"Alleen praten!'Renji lachte. 'Wil je geen selfie?”

Wij zijn objecten van amusement

"Mensen praten normaal niet met ons, ze willen alleen selfies," voegde Charumani eraan toe. “We zijn een object van amusement. Heb je clowns niet gezien in circus?”

“Je houdt nog steeds wrok tegen de samenleving, het lijkt erop dat." Ik schudde mijn hoofd. “Velen van uw gemeenschap hebben grotere hoogten bereikt. Er zijn duidelijke veranderingen geweest in de manier waarop de samenleving naar je kijkt. En belangrijke wijzigingen in de regels om u te huisvesten als onderdeel van de samenleving.”

"Dat is waar," stemde Renji in. “Maar het kan nog een decennium duren, althans voor velen in de samenleving om ons als normale mensen te behandelen.”

Daar had ik geen antwoord op. We spraken ongeveer een half uur, voordat ze zich bij hun vrienden uit andere delen van het land voegden. Renji stelde me voor aan een transgenderpaar, Ramana en Vishwa. Ze zijn samen sinds 2001. Tot mijn verbazing waren ze daar niet het enige paar.

Renji stelde me voor aan minstens een dozijn van hen.

De samenleving is nog verre van accepteren

Toen deelde Renji een geheim: “We zullen binnenkort samen blijven, Charu en ikzelf.'Hij knipoogde. Onvervalst plezier weerspiegeld op zijn gezicht. Charumani pakte zijn rechterhand met een aanhankelijke glimlach.

'Wil je trouwen?”Ik trok mijn wenkbrauwen op.

Ze lachten allebei hysterisch. Ik kon begrijpen hoe dwaas mijn vraag was. Wat is de behoefte van maatschappelijke gewoonten als ze samen uit het hart zijn? Aan de andere kant zal de samenleving hun huwelijk goedkeuren? Ik herinnerde me plotseling dat we in een natie leven waar IPC sectie 377 nog steeds wordt vereerd.

Is het niet tijd om onze gedachten, onze houding tegenover hen te veranderen?

Wat maakt haar een vrouw?