Waarom het belangrijk was voor Kaikeyi van de Ramayana om slecht te zijn

Heb je je ooit afgevraagd waarom niemand hun dochters Kaikeyi ooit noemde, toen de namen van Kaushalya of Sumitra vrij gebruikelijk waren? Is het omdat zij de spreekwoordelijke stiefmoeder was die verantwoordelijk was voor de ballingschap van ram? Maar heb je je ooit afgevraagd wat er zou zijn gebeurd als Ram niet naar het bos was gegaan en de machtige Ravana zou vermoorden? Nou, ten eerste zou er geen epische Ramayana zijn geweest!

Kaikeyi was een van de vrouwen van koning Dasaratha en de moeder van Bharata, in de epische Ramayana. Naast het zijn van de spreekwoordelijke stiefmoeder, was het karakter van Kaikeyi in Ramayana ook van een jaloerse vrouw en een overijverige moeder. Maar laten we het personage begrijpen, zonder de besmette bril die we al lang hebben gemaakt om te dragen.

Die Kaikeyi was in Ramayana

Inhoudsopgave

• Die Kaikeyi was in Ramayana
• Kaikeyi was een heel dappere vrouw
• Geen verzachtende invloed
• Verborgen motieven voor de acties van Kaikeyi

Kaikeyi was de dochter van de koning van Kekaya en de enige zus van zeven broers. Ze was dapper, gedurfd, boogde strijdwagens, vochten uit, was buitengewoon mooi, speelde instrumenten, zong en danste. Koning Dasaratha zag haar op een jachtexpeditie in Kashmir en werd verliefd op haar.

Volgens één versie haalde de vader van Kaikeyi een belofte uit dat haar zoon (zijn kleinzoon) de troon zou beklimmen. Dasaratha stemde ermee in, omdat hij geen zoon had van een van zijn vrouwen. Maar Kaikeyi had geen zoon en dus trouwde Dasaratha met Sumitra.

Koning Dasaratha was alleen met Kaikeyi getrouwd toen zijn eerste koningin, Kaushalya, niet in staat was om zwanger te worden. Zo vond het huwelijk plaats, onder enkele niet -uitgezette veronderstellingen. Ten eerste zou de zoon van Kaikeyi de toekomstige koning van Ayodhya zijn en ten tweede dat zij de koningin -moeder zou zijn. Dit alles omdat Kaushalya met een kind al was uitgesloten. Toen ook zij ook niet zwanger kon worden, is Dasaratha weer getrouwd. Maar Kaikeyi was geen Kaushalya. Ze was dapper, mooi en ambitieus.

Gerelateerd lezen: Waarom Krishna's Satyabhama misschien een ervaren feminist was geweest

Kaikeyi was een heel dappere vrouw

Er wordt gezegd dat eenmaal Dasaratha had vergezeld om te oorlog tegen een demon. Tijdens de oorlog, toen Dasaratha werd geacht gewond te zijn geraakt, reed ze zijn strijdwagen uit het slagveld, verzorgde hem en liet hem weer op de been, passend om tegen de oorlog te vechten. Sommige andere versies zeggen dat tijdens de oorlog de as van de wagenwiel brak en opdat de wagen niet afbreekt en Dasaratha op de grond brengt; Ze zou haar vinger voor de as moeten hebben gebruikt totdat de strijd voorbij was. Koning Dasaratha was erg onder de indruk van haar heldendom en verleende haar twee gunsten, die ze voor een betere dag hield.

Er wordt gezegd dat elke actie die men onderneemt, geworteld is in iemands opvoeding of een gebeurtenis uit het verleden (vooral jeugd) die hem/haar heeft gevormd. Het was ook niet anders in het geval van Kaikeyi.

Gerelateerd lezen: oh mijn god! Een kijk op seksualiteit in mythologie door Devdutt Pattanaik

Geen verzachtende invloed

Volgens sommige versies had Kaikeyi's vader Ashwapati een zeldzaam geschenk om de taal van de vogels te begrijpen. Maar het kwam met een rijder. Als hij ooit iemand zou vertellen wat hij van het gesprek van de vogels begreep, dan zou hij zijn leven verliezen. Eens terwijl hij met zijn vrouw slenterde, hoorde hij het gesprek van twee zwanen en had hij een stevige lach. Dit werd de koningin nieuwsgierig en ze stond erop dat haar de inhoud van het gesprek werd verteld, goed wetende de implicaties van de acties van de koning.

De koningin zei dat het haar niet kon schelen of hij leefde of stierf, maar hij moet haar vertellen wat de vogels hadden gezegd. Dit bracht de koning ertoe te geloven dat de koningin niet voor hem gaf, en hij verbannen haar uit het koninkrijk.

Kaikeyi groeide op zonder enige moederlijke invloed en koesterde altijd een gevoel van onzekerheid over de mannelijke gemeenschap, waarvan ze dacht dat het wispelturig was. Wat als Dasaratha in zijn latere leven niet van haar hield, omdat hij ook andere vrouwen had? Wat als haar zoon, Bharata, niet voor haar zou zorgen op haar oude dag? Dank aan al deze gedachten en Manthara (haar meid die haar had vergezeld van de plaats van haar vader) die latente ambities aan het voeden zijn, resulteerde in Kaikeyi die twee gunsten zocht. Eén, Bharata om de koning en ten tweede te worden benoemd, Ram om veertien jaar te worden verbannen.

Gerelateerd lezen: Lapita, de vrouw wiens liefde geen ruimte had voor iets anders

Verborgen motieven voor de acties van Kaikeyi

Ramayana is een epos van ideale karakterisering, ideale zoon, ideale vrouw, ideale moeders, ideale broers, ideale toegewijde, enz. Vaak is een afwijking nodig om de weergave van deze idealen te verbeteren.

Nog een andere versie zegt dat de vader van Kaikeyi van sommige vogels had gehoord dat de oerwouden snel vol zouden zijn met demonen die de brahmanen en asceten zouden schaden, die langdurige hulp van Rama nodig zou hebben.

Om ervoor te zorgen dat Rama veel tijd in de oerwouden doorbracht en zich bewust was van het karakter van Manthara, zorgde hij ervoor dat ze na de bruiloft vergezelde dat ze Kaikeyi vergezelde. Hij had volledig vertrouwen in haar capaciteiten, en onnodig te zeggen dat ze de verwachtingen van de koning heeft waargemaakt!

Alle versies en nog veel meer leiden ons naar één conclusie. Rama's ballingschap was voorbestemd en vooraf opgewezen. De typische stiefmoeder was een verzinsel van de verbeelding van de auteur of op zijn best alleen een katalysator, die al sinds eeuwen de dupe is,!

Is het niet tijd om op bepaalde karakters opnieuw te kijken? Is het niet tijd om de duivel haar te geven?

Gerelateerd lezen: spermadonoren in de Indiase mythologie: twee verhalen over niyog die je moet weten

Ram en Sita: Romantiek was nooit afwezig in dit epische liefdesverhaal

Liefde in de Mahabharata: een instrument voor verandering en wraak