Waarom Krishna's Satyabhama misschien een ervaren feminist was geweest

Als Radha voor jong, opstandige liefde, Rukmini staat voor vastberaden toewijding, typeert Satyabhama een veeleisende, zelfs bezitterige partner. De aard van de relatie van Krishna met zijn tweede hoofdvrouw kan het best worden omschreven als vurig - een rood onder pastelkleuren als het ware. Dit wordt duidelijk uit de vele afleveringen in de mythologie, waaronder het goddelijke paar.

Wie is satyabhama?

Inhoudsopgave

• Wie is satyabhama?
  • De glans van de waarheid
  • Mo-vrouw, co-zwaror
  • Was satyabhama jaloers op andere vrouwen van Krishna?

Het vluchtige temperament van Satyabhama kan worden toegeschreven aan het feit dat ze een incarnatie is van de aardgodin, Bhudevi. In tegenstelling tot de speelse maar volgzame Lakshmi, is Bhudevi een oer- en wilde vrouwelijke archetype. Zulke vrouwen, zelfs als ze getrouwd zijn, onderwerpen zich aan niemands gezag. Inderdaad, in Zuid -India is het idee dat Vishnu twee vrouwen heeft - Sridevi (Lakshmi) en Bhudevi nogal populair. Het put uit de mythe van de Varaha Avatar. Vishnu in zijn zwijnvorm redde de aardgodin van onder de oorspronkelijke zeeën, waar de demon, Hiranyaksha haar had veroverd. Terwijl Bhudevi haar redder neemt als haar man in dit verhaal, heeft ze de kans om de gunst in haar vorm terug te brengen als Satyabhama.

De glans van de waarheid

We weten niet veel over de geboorte van Satyabhama, behalve dat zij de dochter van Satrajit is - een Yadava -koning en de koninklijke penningmeester van Dwarka. Krishna's worsteling met Satrajit over het Syamantaka -juweeltje is een ander verhaal, maar het culmineert in Krishna's huwelijk met alle drie de dochters van Satrajit - Vratini, Prasvapini en Satyabhama.

Het is interessant dat hoewel Krishna weigert het onschatbare Syamantaka -juweel van Satrajit te nemen, hij Satyabhama in het koopje krijgt, wiens naam 'de glans van de waarheid' betekent.

Satyabhama wordt dan het metaforische juweel dat Krishna toch mee naar huis neemt. Hoewel hun huwelijk in het begin 'transactioneel' is, stelt Satyabhama al snel een claim op over haar aandeel van liefde uit Krishna ..

Gerelateerd lezen: Krishna's vrouw Rukmini was een stuk brutaler dan de meeste vrouwen van vandaag

Mo-vrouw, co-zwaror

Hoewel een mede-vrouw onder Krishna's acht belangrijkste echtgenoten (samen bekend als de Ashta Bharyas), Satyabhama weigert een 'goede kleine vrouw' te zijn en thuis te blijven. Als een waar Ardhangini (Letterlijk, de helft van de echtgenoot), eiste ze dat ze Krishna overal vergezelde, inclusief het slagveld. Krishna gaf haar over, wetende dat ze niet alleen een getrainde en capabele krijger was, maar ook onderdeel van een groter drama dat bestemd is om zich te ontvouwen.

Een krachtige Asura, Naraka a.k.A. Bhauma had ooit een zegen uit Brahma verkregen dat niemand hem zou kunnen doden behalve zijn moeder, de aardgodin Bhudevi. Dronken op macht, Narakasura overwon alle koningen en goden, versloeg Indra en greep Amaravati in.

Hij had zelfs het lef om de moeder van alle goden te stelen - Aditi's oorbellen en ontvoerden 16.000 prinsessen. De goden en wijzen riepen Krishna op voor hulp en hij besloot om oorlog te voeren met Narakasura.

Toen Satyabhama hiervan hoorde, wilde ze langskomen zodat ze Aditi kon wreken, een goddelijk familielid. Krishna en Satyabhama waagden zich dus in de strijd. Satyabhama was echt Krishna's krijger vrouw.

Een geweldig gevecht volgde en op een gegeven moment wordt Krishna gewond en bewusteloos gemaakt door Narakasura. Dit woedend satyabhama en beschuldigde van al haar woede, ze viel en doodde Narakasura. Als een incarnatie van Bhudevi (en vandaar, de moeder van Narakasura), was ze in staat om de aarde van zijn verschrikkingen te ontdoen, terwijl ze Brahma's zegen eren. Maar terwijl hij sterfde, vroeg Narakasura zijn 'moeder' om nog een zegen. Dat de wereld hem misschien niet met kwaadaardigheid maar vreugde herinnert, en dat de dag van zijn dood elk jaar wordt gevierd. Deze mythe is de reden achter de rituele viering van Naraka Chaturdashi op Diwali.

Gerelateerd lezen: Deze twee Diwali -verhalen leren ons gendergelijkheid. Maar zijn we bereid om te leren?

Was satyabhama jaloers op andere vrouwen van Krishna?

De competitieve geest van Satyabhama stopte niet op het slagveld, en de strijd om de aandacht was een constante in haar leven. Er zijn talloze verhalen over haar rivaliteit met Rukmini, maar ze zijn consequent gemaakt om te laten zien hoe de onbaatzuchtige liefde van de voormalige beter is dan de bezitterigheid van Satyabhama. Een veeleisende vrouw is niet geïdealiseerd in patriarchale mythologieën, maar de feministen van vandaag zullen haar pittige geest bewonderen. Het verhaal van de PariJata -boom is zo'n voorbeeld.

Eens bracht Krishna Rukmini een geschenk van een paar bloemen uit de goddelijke PariJata -boom. Gedreven door jaloezie (of misschien een behoefte aan gelijkheid?), Satyabhama eiste dat haar man haar ook die bloemen bracht. Krishna gaf haar weer over en bood aan haar niet alleen bloemen te brengen, maar ook de hele PariJata -boom. Hij neemt haar mee op de Garuda en gaat naar Amaravati, Indra's verblijfplaats, waar de PariJata -boom is. Satyabhama ontwortelt de boom, en na een grote worsteling wordt de boom teruggebracht naar de aarde en geplant in de tuin van Satyabhama, en ze is gelukkig - althans voor een tijdje. Ze voelt zich overwinnend, maar haar trots komt voor een val. De takken groeien zodanig dat de bloemen allemaal in de tuin van Rukmini vallen en Satyabhama moeten bescheiden taart eten. Ook bij het Tulabharam -incident is Rukmini het beste.

Gerelateerd lezen: Trots en jaloezie hebben geen plaats in een relatie, bewezen Heer Krishna

Men kan niet anders dan zich slecht voelen voor Satyabhama wiens manier van liefde op zoek is, lijkt misschien egoïstisch, maar is niet minder vurig. Deze vrouw is trouw aan haar aard en spreekt haar behoefte aan liefde. Ze is noch verlegen noch geduldig en zal niet worden getemd door sociale verwachtingen. Satyabhama is een harde vrouw om van te houden, maar zeker een waardige. Bent u het eens?

Een koninklijke prinses, maar Duryodhana's dochter Lakshmana had een tragisch leven

Hoe Krishna de PariJat verdeelde tussen zijn vrouwen Rukmini en Satyabhama